Los tres deslizamientos de tierra
Como se citó anteriormente en un Hadiz (dicho del Profeta Muhammad), entre las Señales Mayores del Día del Juicio están los tres deslizamientos de tierra que ocurrirán. Uno ocurrirá en el oriente, otro en el occidente y otro en la Península Arábiga. No se ha dado mucha más información acerca de estos eventos, y por consiguiente no puede agregarse mucho. Sin embargo, el reconocido exégeta de Hadices, Ibn Hayar, observa que los deslizamientos de tierra son acontecimientos bien conocidos y han ocurrido a menudo. Por tanto, dice él, es probable que la naturaleza de estos tres deslizamientos de tierra que ocurrirán poco antes del Día del Juicio será de una magnitud y severidad mucho mayor, poniéndolos aparte de los que ocurren habitualmente en este mundo. [1] Y Dios sabe más.
El humo
Entre las Señales Mayores mencionadas por el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, se encuentra “el humo.” Dios se refiere a este evento en el Corán, diciendo:
“Aguarda el día en que el cielo aparezca con un humo evidente que envolverá a los hombres. Ese será un día doloroso”. (Corán 44:10-11)
De nuevo, más allá de lo que ha sido explícitamente declarado por el Profeta, muy poco se puede comentar con respecto a esta señal. Sin embargo, hay un Hadiz en el que el Profeta dice:
“Ciertamente, tu Señor te ha alertado acerca de tres [asuntos]: el humo que se apodera del creyente como un frío, y se apodera del incrédulo y lo hincha hasta que le sale por los oídos”.
La salida del sol por el occidente
De acuerdo a un buen número de comentaristas del Corán, con base en el Hadiz del Profeta, la frase en itálicas del siguiente versículo es una referencia al fenómeno de la salida del sol por el occidente justo antes del Día de la Resurrección:
“¿Qué esperan? ¿Que vengan a ellos los ángeles o venga tu Señor o vengan algunas señales de tu Señor? El día en que lleguen las señales de tu Señor, a ningún alma le servirá de nada creer, si no lo hizo antes o no alcanzó con su creencia ningún bien. Di [a los incrédulos]: ¡Esperad! Que nosotros también esperamos”. (Corán 6:158)
En una narración auténtica, el Profeta recitó este versículo después de mencionar a la gente la salida del sol desde el occidente. Así, Bujari registró que el Profeta dijo:
“La Hora no será establecida hasta que el sol salga desde el occidente; y cuando salga (del occidente) y la gente lo vea, todos van a creer. Y este es (el momento) en que no le servirá al alma creer”. Luego recitó el versículo completo (6:158).
En numerosas narraciones, el Profeta ha aclarado que la naturaleza de esta señal es tal que nadie tendrá razón alguna para dudar, cuestionar o rehusarse a creer después de verla. Cuando un individuo experimenta una señal de esta naturaleza, la realidad le queda virtualmente expuesta y, entonces, ya no hay sentido para una prueba o examen. De hecho, en ese momento, el examen ha pasado y el individuo está viendo ya los resultados aconteciendo frente a sus ojos. Es por esto que la “conversión” a la fe no tendrá sentido en ese momento y no será aceptable por Dios. [2]
Sin embargo, antes que esto ocurra, la puerta para el arrepentimiento ante Dios y Su misericordia está siempre abierta; así de grande es la misericordia de Dios, pero también es justa y basada en la sabiduría. Así, Muslim registró que el Profeta dijo:
“Aquel que busque arrepentimiento (ante el Señor) antes de la salida del sol desde el occidente (antes del Día de la Resurrección), Dios se volverá hacia él con Misericordia”.
La salida del sol desde el occidente es una de las tres grandes señales definitivas de esta naturaleza. Por eso el Profeta dijo:
“Cuando tres cosas aparezcan, la fe no beneficiará a quien no haya creído previamente o que no haya originado bien alguno de su fe: la salida del sol en su lugar de establecimiento, el Dayyal, y la bestia de la tierra”. [3]
Muslim también registró que el Profeta dijo:
“La primera señal [4] será la aparición del sol desde el occidente, la aparición de la bestia ante la gente por la mañana; y cualquiera de las dos que ocurra primero, la segunda la seguirá inmediatamente después”.
Esto lleva directamente a la siguiente señal que es la aparición de la bestia de la tierra.
La bestia de la tierra
Dios dice en el Corán,
“Cuando se haga realidad la palabra decretada contra ellos, haremos salir para ellos una bestia de la tierra que les hablará. Realmente los hombres no tenían certeza de Nuestros signos”. (Corán 27:82)
Este versículo se refiere a la bestia de la tierra que aparecerá poco antes del Día del Juicio.
Cuando la bestia venga, distinguirá a la gente y declarará quién es creyente y quién es incrédulo. Ahmad registró que el Profeta dijo:
“La bestia aparecerá y marcará a la gente en sus narices. La gente vivirá entonces con esta marca, de modo que cuando una persona compre un camello y se le pregunte: ‘¿A quién se lo compraste?’, contestará: ‘A uno de los de la gente marcada’”. (Al-Albani)
El fuego que reunirá a la gente
Esta es la última de las grandes señales. Después de esta comienza el inicio de una nueva experiencia y creación. Muslim registró un Hadiz en el que el Profeta describió las diez señales mayores y concluyó con: “…al final de lo cual un fuego avanzará ardiendo desde Yemen, y empujará a la gente al lugar de su reunión”. Uno sólo puede imaginar la intensidad de este fuego y el horror cortante y el miedo que los individuos que vivan en ese momento experimentarán. Después de esto, todo lo que quede será para que las masas de humanidad resuciten y enfrenten el ajuste de cuentas de su Señor.
Palabras finales
Nadie, por supuesto, puede decir por qué Dios ha decidido terminar con esta creación en la forma notable y sorprendente que Él ha escogido. Esta es verdaderamente una creación sorprendente y maravillosa y quizá sea conveniente que se le ponga fin a través de eventos sorprendentes y maravillosos. En cualquier caso, el musulmán sabe con toda certeza que esto es lo que va a ocurrir, como el Corán y el Profeta han descrito estos eventos. Estos sucesos ocurrirán y la Hora será establecida. Con la Hora viene el Juicio, y es sobre esto que todo humano debe pensar y para lo que debe prepararse, especialmente cuando está leyendo acerca de estos acontecimientos que tendrán lugar antes de esa ocasión trascendental.
Footnotes:
[1] Ibn Hayar, Fath al-Baari, vol. 13, p. 84.
[2] El ejemplo clásico de esta naturaleza encontrado en el Corán es el del Faraón. Una vez tuvo claro que enfrentaba su muerte, proclamó su creencia.
[3] Registrado por Muslim.
[4] “La primera señal” aquí se entiende que significa la primera de las señales extraordinarias, y no las señales comunes, siendo que esto ocurre luego de la llegada del Dayyal y el regreso de Jesús.
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