Los milagros realizados por el Profeta Muhammad

El Profeta Muhammad  realizó muchos milagros con el permiso de Dios. Estos milagros fueron presenciados por muchas personas. Por ejemplo:

n  Cuyo los incrédulos de la Meca le pidieron al Profeta  que les muestre un milagro, este les mostró el resquebrajamiento de la Luna en dos partes.¹

n  Otro milagro fue el brotar del agua de las manos de Muhammad  cuyo sus compañeros quedaron sedientos y no les quedaba más que un poco de agua en una vasija. Los compañeros se le acercaron y le dijeron que no tenían agua para hacer las abluciones, ni para beber excepto la que tenían en el recipiente. Entonces Muhammad  colocó su mano en la vasija y el agua empezó a brotar de entre sus dedos para que bebieran e hicieran sus abluciones. El número de personas era mil quinientas.²

Hubo muchos otros milagros que Muhammad  realizó o que le acontecieron.

Notas de Pie:

(1) Narrado en Sahih Al-Bujari, #3637, y Sahih Muslim, #2802.

(2) Narrado en Sahih Al-Bujari, #3576, y Sahih Muslim, #1856.

Los versos Coránicos que mencionan eventos futuros que ocurrieron posteriormente

Un ejemplo de las predicciones correctas Coránicas de eventos futuros, es la victoria de los romanos sobre los persas en el espacio de 3 a 9 años, después de que los romanos fueran derrotados por los persas en la época del profeta Muhammad . Dios dijo en el Corán:

 Los Romanos han sido vencidos en la tierra más próxima. Pero ellos, a pesar de su derrota vencerán dentro de bid'i (tres a nueve) años....  (Corán, 30:2-4)

Veamos que es lo que la Historia nos dice sobre estas guerras. El libro titulado "History of the Byzantine State" [Historia del Estado Bizantino], nos dice que el ejercito romano recibió una dura derrota en Antioquia en el 613 E.C., y como resultado de eso los persas empezaron a empujar y avanzar en todos los frentes.¹  En aquel momento, hubiera sido muy difícil imaginar que los romanos irían a derrotar a los persas, pero el Corán prometió que ellos serían victoriosos en el espacio de 3 a 9 años. En el año 622 de la era común, nueve años después de la derrota romana, las dos fuerzas (romanos y persas), se enfrentaron en las tierras de Armenia y el resultado de la batalla fue la decisiva victoria de los romanos sobre los persas, por primera vez, después de su derrota en el 613.²  La promesa fue cumplida tal y como Dios lo dijo en el Corán.

Existen muchos otros versos Coránicos y dichos del Profeta  que mencionan eventos futuros que ocurrieron.

Notas de Pie:

(1) History of the Byzantine State [Historia del Estado Bizantino], Ostrogorsky, p. 95.

(2) History of the Byzantine State [Historia del Estado Bizantino], Ostrogorsky, pp. 100-101, and History of Persia [Historia de Persia], Sykes, vol. 1, pp. 483-484.  También ver The New Encyclopaedia Britannica, Micropaedia [La Nueva Enciclopedia Británica, Micropedia] vol. 4, p. 1036.

Profecías bíblicas sobre el advenimiento de Muhammad, el profeta del Islam

Las profecías bíblicas sobre el advenimiento del profeta Muhammad  son evidencia de la verdad del Islam para las personas que creen en la misma.

En Deuteronomio 18, Moisés afirmo que Dios le dijo: "Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta." (Deuteronomio 18:18-19 RVR1960).¹

Concluimos de estos versos que el profeta ha ser mandado por Dios debe reunir las siguientes tres características:

1)  Él será como Moisés.

2)  Él será de entre los hermanos de los israelitas; o sea los ismaelitas.

3)  Que Dios pondrá Sus palabras en la boca de este profeta y que éste declarará lo que Dios le ordene.

Examinemos las tres características más a fondo:

1)  Un profeta igual a Moisés:

Difícilmente han existido dos profetas que hayan sido tan parecidos como Moisés y Muhammad . Ambos recibieron una ley comprensible y un código de vida. Ambos se enfrentaron a sus enemigos y obtuvieron la victoria sobre ellos de una forma milagrosa. Ambos fueron aceptados como profetas y hombres de estado. Ambos emigraron a consecuencia de conspiraciones de asesinato contra ellos. Las analogías entre Jesús y Moisés no solo no contemplan las anteriormente citadas similitudes sino que tampoco contemplan otras aún más cruciales. Estas incluyen el nacimiento natural, vida familiar y muerte de Moisés y Muhammad  al contrario de Jesús. Más aún, Jesús fue tomado por sus seguidores como el hijo de Dios y no exclusivamente como un profeta de Dios, tal y como Moisés y Muhammad   fueron y como los musulmanes creen que Jesús fue. Entonces, esta profecía se refiere al profeta Muhammad  y no a Jesús, porque Muhammad  es más parecido a Moisés que Jesús, con relación a los puntos anteriormente mencionados.

También uno se da cuenta al leer el evangelio de Juan que los judíos estaban esperando el cumplimiento de tres distintas profecías. La primera era la llegada de Cristo. La segunda era la venida de Elías. La tercera era la venida del Profeta. Esto se hace claro debido a las tres preguntas que le fueron hechas a Juan el Bautista: "... Los Judíos de Jerusalén habían enviado donde Juan algunos sacerdotes y levitas para que le preguntaran: 

"¿Quién eres tu?". Juan acepto decírselo y no lo negó. Declaró: "Yo no soy el Cristo". Le dijeron: "Entonces, ¿quién eres?, ¿Elías?" Contestó: "Yo no soy Elías". Le dijeron: " ¿Eres el Profeta?". Contestó "No" (Juan 1:19-21) Si buscamos en una Biblia que tenga referencias encontraremos en las notas marginales que las palabras el Profeta en Juan 1:21, se refieren a la profecía de Deuteronomio 18:15 y 18:18.²  Concluimos de todo esto que la profecía de Deuteronomio 18:18 no se refiere a Jesús sino a Muhammad .

2) De entre los "hermanos" de los israelitas:

Abraham tuvo dos hijos, Ismael e Isaac (Génesis 21). Ismael se convirtió en el padre de la nación árabe, e Isaac se convirtió en el padre de la nación judía. El profeta del que habla Deuteronomio no proviene de entre los judíos mismos; sino de entre sus hermanos; o sea los Ismaelitas. Muhammad , un descendiente de Ismael, es de hecho este profeta.

También Isaías 42:1-13 habla sobre el siervo de Dios, Su "Siervo" y "Escogido" quien habrá de traer una ley. "No se desanimará ni desfallecerá hasta que haya establecido en la tierra la justicia, y su ley esperarán las costas" (Isaías 42:4 LBLA). El versículo 11 conecta a ese esperado mensajero con los descendientes de Cedar. ¿Quién es Cedar? 

Según Génesis 25:13, Cedar fue el segundo hijo de Ismael, el ancestro del Profeta Muhammad .

3) Dios pondrá Sus palabras en la boca de este profeta:

Las palabras de Dios (el Sagrado Corán) fueron verdaderamente puestas o colocadas en la boca de Muhammad . Dios envió al Arcángel Gabriel para que le enseñara a Muhammad  las palabras exactas de Dios (el Sagrado Corán) y le ordenó que las dictara a la gente tal y como las había oído. Las palabras no son, por lo tanto, suyas. Estas no provenían de sus propios pensamientos, sino que fueron puestas en su boca por el Arcángel. Durante la vida de Muhammad , y bajo su supervisión, estas palabras fueron memorizadas y escritas por sus compañeros.

También, esta profecía en  Deuteronomio menciona que este profeta hablará las palabras de Dios en el nombre de Dios.  Si damos un vistazo al Sagrado Corán, encontraremos que todos sus capítulos, excepto el Capítulo 9, están precedidos o empiezan con la frase, "En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo."

Otra indicación (aparte de la profecía en Deuteronomio) es que Isaías relaciona al mensajero conectado con Cedar con un nuevo cántico (una escritura en un nuevo idioma) que ha de ser cantado al Señor (Isaías 42:10-11).  Esto se ve mencionado más claramente en la profecía de Isaías: "y en lengua extranjera, El hablará a este pueblo" (Isaías 28:11 LBLA).  Otro punto relacionado, es que el Corán fue revelado en diferentes lugares y por partes en un período de 23 años.  Es interesante comparar esto con Isaías 28 que habla sobre la misma cosa, "Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá." (Isaías 28:10 RVR1960).

Note que Dios dijo en el verso anterior a la profecía en Deuteronomio 18:18, "Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta". (Deuteronomio 18:19 RVR1960). Esto significa que quien cree en la Biblia debe creer en lo que este profeta dice, y este profeta es Muhammad .

Notas de Pie:

(1) Algunos de los versos en este capítulo han sido tomados de la Biblia Reina-Valera de 1960 (RVR1960); y otros han sido tomados de La Biblia de las Américas (LBLA)  .

(2) Ver las notas marginales sobre el versículo 1:21 del evangelio de Juan en cualquier Biblia con referencias.  

El Gran Desafío: El de producir un capítulo igual a cualquiera de los capítulos del Sagrado Corán

Dios dice en el Corán:

 Y si tenéis alguna duda sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo, venid vosotros con una sura igual; y si decís la verdad, llamad a esos testigos que tenéis en ves de Allah. Mas si no lo hacéis, que no lo haréis, temed al fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incrédulos. Y dales la buena noticia a los que creen y practican las acciones de bien, de que tendrán jardines por cuyo suelo correrán los ríos.... (Corán, 2:23-25)

Desde que el Corán fuera revelado, hace catorce siglos, hasta hoy, nadie ha sido capaz de producir un solo capítulo igual a los del Corán en su belleza, elocuencia, esplendor, sabia legislación, información verdadera, profecías verdaderas y otros atributos perfectos del Corán. Nótese también que el más pequeño capítulo del Corán (Capítulo 108) tiene tan solo diez palabras, aún así, nadie ha sido capaz de vencer el desafío, en aquel entonces o hoy.¹  Algunos de los árabes incrédulos que eran enemigos del profeta Muhammad  trataron de vencer el desafío para probar que Muhammad  no era un verdadero profeta, pero fallaron en su intento.²  Esto a pesar de que el Corán fue revelado en su propio idioma y dialecto, y de que los árabes en la época de Muhammad  eran gente muy elocuente que solían componer maravillosas y excelentes poesías, todavía leídas y apreciadas aún en nuestros días.

El más pequeño capítulo del Corán (Capítulo 108) tiene tan solo diez palabras, aún así, nadie ha sido capaz de vencer el desafío de producir un capítulo igual a cualquiera de los capítulos del Sagrado Corán.

Notas de Pie:

(1) Ver Al-Burhaan fi 'Ulum al-Qur'aan, Al-Zarkashi, vol. 2, p. 224.

(2) Ver Al-Burhaan fi 'Ulum al-Qur'aan, Al-Zarkashi, vol. 2, p. 226.

 

Comentarios de los científicos sobre los milagros científicos en el Sagrado Corán

Los siguientes son algunos comentarios emitidos por científicos¹ sobre los milagros científicos del Santo Corán. Todos estos comentarios han sido tomados del vídeo titulado This is the Truth [Esta es la verdad]. En esta cinta de vídeo Usted puede ver y escuchar a los científicos mientras que ellos vierten sus respectivos comentarios.  (Para ver el vídeo RealPlayer de un comentario, haga click sobre el link al final del mismo comentario.  Para conseguir una copia de este cinta de vídeo, porfavor visite esta página.)

 

1)  El Dr. T.V.N. Persaud es Profesor en Anatomía, Director del Dpto. de Anatomía y Profesor en Pediatría y Salud infantil (Universidad de Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canadá). Un profesional bien conocido en su medio, autor y editor de 25 libros, ha publicado cerca de 181 estudios científicos. En 1991, recibió el más distinguido premio que se otorga en el campo de la Anatomía en Canadá; el premio J.C.B. Grant, otorgado por la Asociación Canadiense de Anatomistas. Cuando fue consultado sobre los milagros científicos en el Corán que él en persona había estudiado e investigado, afirmó lo siguiente:

 

"Me parece que Muhammad fue un hombre común y corriente. No sabía leer ni escribir (de hecho era analfabeto). Estamos hablando de hace más o menos 1400 años. Tenemos a alguien que era analfabeto vertiendo profundos pronunciamientos y afirmaciones que son increíblemente precisas sobre la naturaleza científica. Yo personalmente, no puedo ver como es que esto pueda ser el resultado del simple azar. Hay demasiada exactitud y precisión, al igual que el Dr. Moore, no encuentro ninguna dificultad en aceptar que fue una inspiración divina o revelación, la que lo condujo a estas afirmaciones."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

El profesor Persaud ha incluido algunos versos Coránicos y dichos del profeta Muhammad  en algunos de sus libros. También ha presentado estos versos y dichos en varias conferencias.

 

2)  El Dr. Joe Leigh Simpson es Catedrático y Jefe del Departamento de Obstetricia y Ginecología, en el Baylor College of Medicine en Houston, Texas, USA. Ha sido también Catedrático y Jefe del Dpto. de Obstetricia y Ginecología en la Universidad de Tennesse, en Memphis, Tennesse, EE.UU. También es Presidente de la Sociedad Estadounidense de la Fertilidad. Ha recibido muchos premios incluyendo el Premio de Reconocimiento Público de 1992, otorgado por la Asociación de Catedráticos en Obstetricia y Ginecología. El Dr. Simpson estudió los siguientes dos dichos del Profeta Muhammad :

 

{En cada uno de vosotros, todos los componentes de vuestra creación son juntados en el útero de vuestras madres en cuarenta días...}²

 

{Después de que han pasado cuarenta y dos noches, Dios envía un Ángel hacia el embrión el cual le da forma y crea su audición, visión, piel, carne y huesos...}³

 

El Dr. Simpson estudió estos dos dichos del Profeta  exhaustivamente, notando que los primeros cuarenta días constituyen una claramente distinguible etapa en el desarrollo del embrión. Simpson quedó particularmente impresionado por la absoluta precisión y exactitud de estos dichos del Profeta . Así durante una conferencia dio la siguiente opinión:

 

"Así pues, los dos hadices (dichos del profeta Muhammad ), anteriormente mencionados, nos pueden proporcionar un orden cronológico para comprender los principales desarrollos embriológicos que se dan antes de los 40 días". Recapitulando, el mismo punto fue denotado repetidas veces por varios de los disertantes esta mañana; el de que tales hadices no podían ser el resultado del conocimiento científico existente y disponible en la época en que fueron registrados... se concluye, creo yo, que no sólo no existe un conflicto entre la genética y la religión, más bien, de hecho, la religión puede guiar a la ciencia, adicionando la revelación a algunos de los abordamientos científicos tradicionales, y que existen afirmaciones en el Corán comprobadas por la ciencia como válidas y correctas, lo cual apoya la afirmación de que el conocimiento en el Corán proviene de Dios."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

3)  El Dr. E. Marshall Johnson es catedrático y Jefe de la facultad de Anatomía y Biología evolutiva, es también Director del Instituto Daniel Baugh, de la universidad Thomas Jefferson en Filadelfia, Pennsylvania, EE.UU. Ha escrito más de 200 publicaciones. Fue presidente de la Asociación Teratologica. En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Dammam, Arabia Saudita, el Prof. Johnson dijo en su disertación:

 

"Resumiendo, el Corán no sólo describe el desarrollo de la forma exterior, sino que enfatiza también la etapas internas, las etapas que se dan dentro del embrión, de su creación y desarrollo, enfatizando eventos fundamentales reconocidos por la ciencia contemporánea."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

También dijo: "Como científico, puedo trabajar específicamente con cosas que puedo ver. Yo puedo entender la embriología, la biología evolutiva. Yo puedo entender las palabras que me son traducidas del Corán. Como ejemplifiqué anteriormente; si volviera en el tiempo hasta esa época, sabiendo lo que se hoy en día…, no podría describir las cosas que fueron descritas. No veo evidencias que refuten el concepto de que este individuo, Muhammad, recibiera su información de alguna otra fuente. Por lo tanto, no veo ningún conflicto aquí con el concepto de que la intervención divina estuvo de por medio en lo que él escribió."⁴  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

4)  El Dr. William W. Hay, que es Catedrático en Oceanografía, en la Universidad de Colorado en Boulder, Colorado, EE.UU. Es un muy conocido Científico Marino. Después de una conversación con el Dr. Hay, sobre la mención que hace el Corán de fenómenos marítimos recientemente descubiertos , dijo:

 

"Encuentro muy interesante el hecho de que este tipo de información se encuentra en las escrituras del Sagrado Corán, y no tengo ni idea de donde proviene, pero creo que es extremadamente interesante que esté ahí y que esta investigación sea llevada a cabo para descubrir el significado de algunos pasajes". Cuando se le interrogó sobre la fuente u origen del Corán respondió:"Bien, yo creo que debe ser el ser divino."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

5)  El Dr. Gerald C. Goeringer es Catedrático y Coordinador de Embriología Médica de la Facultad de Biología Celular, en la Escuela de Medicina de la Universidad de Georgetown, Washington DC, EE.UU. Durante la octava Conferencia Médica Saudí en Riyadh, Arabia Saudita, el profesor Georinger afirmó lo siguiente durante la presentación de su tema:

 

"En tan solo unas cuantas aias (versos del Corán), está contenida una muy comprensiva descripción del desarrollo humano desde el momento de la convergencia de los gametos, hasta la organogénesis. No ha existido anteriormente un tan único y completo registro del desarrollo humano en cuanto a clasificación, terminología y descripción. En la mayoría, sino en todas, de las instancias, estas descripciones antedatan por siglos el registro de las varias etapas del desarrollo embrional y fetal humano registrados en la literatura científica tradicional."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

6)  El Profesor Yashudi Kusan, Director del Observatorio Astronómico de Tokio, Japón. Comentando sobre las afirmaciones astronómicas del Corán, dijo:

 

"Estoy muy impresionado de encontrar verdaderos hechos astronómicos en [el] Corán y para nosotros, los astrónomos modernos han estado estudiando tan solo pequeños pedazos del universo. Hemos concentrado nuestros esfuerzos en tratar de comprender [una] muy pequeña parte, sin pensar en el universo [en su totalidad]. Por lo tanto, mediante la lectura [del] Corán y la respuesta a las interrogantes que se formulan, yo creo que puedo visualizar mi futuro método para investigar el Universo."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

7)  El Dr. Tejatat Tejasen es actualmente el Jefe del Dpto. de Anatomía, y es también ex Decano de la facultad de Medicina de la Universidad Chiang Mai, en Chiang Mai. Tailandia. Durante la octava Conferencia Médica Saudita en Riyadh, Arabia Saudita, el Dr. Tejasen tomó la palabra y dijo:

 

"En los últimos tres años, me he interesado mucho en el Corán... Debido a mis estudios y a lo que he aprendido por medio de esta conferencia. Creo que todo lo que fue registrado en el Corán hace mil cuatrocientos años debe ser la verdad y que puede ser probada como tal por los métodos científicos. Siendo que el Profeta Muhammad, no podía leer ni escribir entonces él debe ser un mensajero que dependía de la verdad que le era revelada como una instrucción de parte de Aquél que es el único elegible como Creador. Este creador debe ser Dios, o Allah. Creo que ha llegado el momento de decir La ilaha illa Allah, que no hay dios que merezca la adoración sino Allah (Dios), Muhammad rasúl Allah, y que Muhammad es el Mensajero (Profeta) de Allah (Dios).Finalmente, debo felicitar a los organizadores por esta excelente y altamente exitosa conferencia… Me he beneficiado, no tan solo del conocimiento científico (expuesto en la conferencia), sino también de la gran oportunidad de conocer muchos nuevos científicos y de entablar varias nuevas amistades entre los participantes. Lo más preciado que he ganado con esta conferencia, es La ilaha illa Allah, Muhammad rasúl Allah, y el haberme convertido en musulmán."  (Ver el vídeo RealPlayer de este comentario en inglés )

 

Después de todos estos ejemplos en los que hemos visto de cerca de los milagros científicos en el sagrado Corán y todos los comentarios vertidos por los científicos, hagámonos las siguientes preguntas:

 

n  ¿Es simplemente una coincidencia que toda esta información científica recientemente descubierta, en diferentes campos, fue mencionada en el Corán, que fuera revelado hace catorce siglos?

 

n  ¿Será que este Corán fue escrito por Muhammad  o por cualquier otro ser humano?

La única respuesta posible es que el Corán debe ser la literal palabra de Dios, revelada por Él.

Notas de Pie:

(1) Nota: Los cargos ocupados por todos los científicos mencionados en este web site corresponden al año 1997. 

(2) Narrado en Sahih Muslim, #2643, y Sahih al-Bujari, #3208.

 Nota: Lo que se encuentra entre corchetes {…} en este libro es una traducción de lo que el Profeta Muhammad  dijo. También nótese que el símbolo # utilizado en las notas de pie, indica el número del hadiz. Un hadiz es una transmisión confiable de los compañeros del Profeta Muhammad  sobre lo que este dijo, hizo, aprobó o desaprobó. 

(3) Narrado en Sahih Muslim, #2645. 

(4) El Profeta Muhammad  era analfabeto. No podía leer ni escribir, pero el dictó el Corán a sus compañeros quienes lo memorizaron y ordeno a algunos de ellos que lo registren escribiéndolo.